Mormon-profeten Joseph Smith fikk sitt første syn i 1820-23, ca. fire år før Ellen White ble født. Syv år senere (1830) kom den første utgaven av Mormons bok på trykk, samtidig med at Mormonkirken ble organisert. Fjorten år senere ble mormonprofeten skutt i fengslet og endte sine dager som martyr. Dette var i august 1844, på en tid da Miller-bevegelsen bredte seg som ild i tørt gras, og to måneder før den store skuffelsen.
De senere årene er det stadig flere som har påpekt likhetene mellom Joseph Smiths tidlige syner og erfaringer med Ellen Whites tidlige syner og erfaringer. Dette er nå begynt å bli såpass kjent at Mormonkirkens lærde menn har begynt å gjøre undersøkelser på egen hånd. Nylig kunne man f.eks. finne i Latter-Day Saint News en lang artikkel med bilde av Ellen White og overskriften: En profet, en forkynner, og the Pearl of Great Price. Likheter mellom James og Ellen Whites tilbakeholdte 1880-utgave av Life Sketches og Testimonies for the Church med Joseph Smiths Pearl of Great Price i Mormons bok.
Adventistsamfunnet er klar over at en bombe er i ferd med å springe, og gjør sine forberedelser ved å utgi bøker som de håper skal dempe virkningene. Bibelen sier imidlertid at alt som er skjult i mørket skal bringes fram i lyset (1 Kor 4,5), og dette er nå er i ferd med å skje. Mengden av dokumentasjon om Ellen White og adventistenes pionertid som nå kommer for dagen er overveldende, og det er lite Adventistsamfunnet kan gjøre med dette annet enn å benekte det hele på vanlig måte og gå til personangrep på dem som bringer fram i lyset det som har vært skjult. Og når jeg snakker om dokumentasjon mener jeg ikke enda flere av de sedvanlige glansbildene, men opplysninger som stiller både pionertiden og ikke minst Ellen White i et helt nytt og overraskende lys.
Det foreligger nå overveldende dokumentasjon på Ellen Whites omfattende plagiat av andre forfatteres verker, syner som var direkte falske, og vitnesbyrd som også var falske. Ellen White blir avkledd som en usannferdig person som ikke gikk av veien for uverdige metoder for å beskytte sin egen etter hvert frynsete integritet. Mye av det adventister har regnet som inspirert stoff hun fikk direkte fra himmelen, viser seg nå å være hentet omtrent ordrett fra andre forfattere og utgitt som et så sier Herren under Ellen Whites navn.
Det dukker opp dokumentasjon om James og Ellen Whites tilknytning til fanatiske grupper i de tidligste årene etter skuffelsen, og dokumentasjon som viser helt tydelig at Ellen White ikke selv etterlevde den himmelske undervisning hun hadde fått, samtidig som hun fordømte alle andre for ikke å følge den.
Nå er koplingen mellom Ellen Whites tidlige syner og erfaringer og Joseph Smiths ditto kommet under søkelyset. Og det som kommer for dagen er betenkelig, sett med adventisters øyne.
Det er enkelte som har samlet store mengder veldokumentert materiale om tilknytningen mellom Ellen White og mormonprofeten Joseph Smith. Disse opplysningene vil etter hvert bli offentliggjort, og det er spådd at informasjonen vil sende sjokkbølger gjennom Adventistsamfunnet.
Det hevdes videre at f.eks. læren om Den undersøkende dom opprinnelig stammer fra mormonprofeten. Joseph Smith lærte også at Babels tårn ble bygd før syndfloden. Ellen White lånte dette fra Joseph Smith og satte det inn i sin bok Spiritual Gifts, som sier at Babels tårn ble bygd før syndfloden (bd. 3, s. 301). Dette er naturligvis i strid med Bibelen.
Det foreligger dokumentasjon for at Ellen White i tidligere år var omgitt av mormonere -- også av Joseph Smiths familie -- og at hun hadde tilgang til mormonprofetens verker fra hun var liten pike. Dette satte sitt preg på Ellens barnesinn, og forklarer likhetene mellom hennes egne syner og synene til mormonprofeten. Når leste du dette i den offisielle adventisthistorie?
En forfatter (Maurice Barnett) sier i sin bok Ellen G. White & Inspiration, etter å ha sammenlignet Ellen Whites første syn med synene til William E. Foy (der likhetene var overveldende):
Tilsvarende likheter kan vi finne mellom Ellen White og mormonernes Joseph Smith. Hun lånte også stoff fra mormonernes standardverker. Joseph Smith ble drept sommeren 1844, noe som brakte ham nasjonal oppmerksomhet mens Millerbevegelsen var på sitt høyeste. En forsker har påpekt at Ellen White spesielt likte å lese Almas bok i Mormons bok (s. 41. Uthevelser tilføyd).
Lærde herrer i Mormonkirken begynner nå å få øynene opp for disse tingene. Disse personer sitter med mormonernes ættetavler, og vil snart komme med dokumentasjon om forbindelsen mellom den tidlige mormonmenighet og den tidlige adventistmenighet som er forbløffende. De vil dokumentere at flere kjente adventistpionerer hadde nære forbindelser til kjente mormonledere.
Vernon Leggett, som senere tok navnet Samuel David Steiner, er sønn av en adventistpastor, og vokste opp med Ellen Whites skrifter. I 1992 konverterte han til mormonismen.
På grunn av Davids bakgrunn, med kjennskap til adventistenes lære og kultur, ble han sjokkert da han leste Mormons bok -- hvordan teksten mange steder lød omtrent som skriftene til Ellen White. Etter hver som David leste videre, oppdaget han stadig likheter. Han kontaktet forskjellige venner og spurte dem om dette. Noen kommenterte at kanskje Joseph Smith hadde kopiert fra Ellen White, fordi White var den sanne profetinnen (i 1970- og 1980-årene ble Adventistmenigheten sjokkert over at den måtte begynne å innfinne seg med det faktum at Ellen White hadde plagiert en større del av hva som kalles hennes skrifter). David fortalte dem at Ellen White ikke fikk sitt første syn før en tid etter at Joseph smith ble drept (The Scapegoat, utgitt av The Steiner Legal Fund, s. 11).
Det er mye adventister ikke har fått vite om pionertiden og sin profet, men som nå kommer ut av sine skjulesteder! Det er ikke umulig at det vi til nå har fått vite, bare er toppen av et isfjell.